گزارش مفصل وبلاگ شیعه نیوز از عراق

پاهای برهنه بر راه کربلا بوسه می‌زنند

کربلا یادآور حماسه خونین اهل بیت‌ عصمت و طهارت و آیین محمدی و علوی، کانون عاشقان سرور آزادگان شده و تا عصر امروز نزدیک به یک میلیون و دویست هزار نفر به کربلای معلا و یا حومه آن وارد شده‌اند.

 تا روز عاشورا، احتمال حضور نزدیک به شش میلیون نفر زایر عاشق از سراسر عراق و جهان اسلام داده می‌شود. تدابیر امنیتی به بیشترین اندازه خود رسیده و دوربین‌های حساس حرارتی در راه‌های ورودی و خروجی کربلا نصب شده تا مجال تحرک از تروریست‌های سلفی و وهابی گرفته شود.

بنا بر گزارش‌های رسیده، در دایره بزرگ کربلا و نجف اشرف و کوفه، بیش از هفتاد هزار نیروی پلیس و امنیتی عراق استقرار یافته و با کنترل راه‌‌های ورود و خروج زایران، باغ‌ها، نهرها و بیابان‌های پیرامون این دو شهر، به ویژه کربلا را به شدت کنترل می‌کند.

همچنین نیروهای عراقی با بهره‌گیری از بالگرد از هوا، حومه شهر کربلا و نجف را در کنترل دارند تا از بیرون از شهرهای کربلا و نجف، این دو شهر مقدس، آماج گلوله‌های خمپاره و یا کاتیوشا قرار نگیرند.

محدوده مرزی عراق و عربستان، به صورت جدی کنترل شده و همه نیروهای عراقی در این محدوده به حالت آماده‌باش درآمده‌اند. نیروهای خدمات شهری عراق از جمله شهرداری‌ها، آتش‌نشانی، اورژانس و مراکز بهداری به صورت گسترده در قلب تپنده شیعیان جهان (کربلا) منتشر شده‌اند؛ چادرهای کمک‌رسانی و درمان به بیماران سرپایی و احیانا مجروحان رخدادهای احتمالی، آماده خدمات‌رسانی هستند.

گروه عظیم جمعیت از راه‌های گوناگون از شهرهای جنوبی و شمالی و غربی و شرقی عراق، در حالی که بیشتر آنان پای برهنه دارند، در راه کربلا رهسپارند و نیز بسیاری از عشایر دجله و فرات در حالی که پرچم «یا حسین» و «یاابوالفضل» بر دوش دارند، نوحه کنان به سوی کوی عشق می‌شتابند.

این گزارش می‌افزاید: چادرهای ایستگاه‌های صلواتی با آب، شیر، گلاب، شربت و هر آنچه به دستشان می‌رسد، از زایران پذیرایی می‌کنند؛ دیگ‌های بزرگ نذورات از هم‌اکنون آماده پخت غذا برای زایران هستند. از کویت و لبنان، کاروان‌های نذورات شامل برنج، گوسفند، روغن، چای، انواع شربت و نوشابه به سمت کربلا در راهند.

بنا بر این گزارش، مسیحیان عراق نیز که همواره مراد خود را از سید و سالار شهیدان و بی‌بی‌ زینب گرفته‌اند، با اعلام این که امسال جشن‌های سال نو مسیحی را برگزار نمی‌کنند، در شمال کربلا با برپایی ایستگاه‌های صلواتی در مسیر بغداد به کربلا همراه با عشق و علاقه زایران حسینی همراه می‌شوند. صحنه‌های سقاهایی که با کوزه آب به مردم می‌دهند، در راه‌های ورودی کربلا، اشک‌ها را جاری می‌سازد و ناخودآگاه یاد و نام عباس را به یاد می‌آورد.

این شور و هیجان که در «بین‌الحرمین» به اوج خود رسیده است، ظهر عاشورا با عزادران دسته «توریج» کامل شده و عصر عاشورا با مراسم شبیه‌خوانی و تعزیه همراه خواهد بود.

در جنوب عراق و در بصره، نیروهای نظامی و انتظامی عراق به حال آماده‌باش درآمده‌اند و خیابان‌های بصره آکنده از عزادارانی است که یکصدا، «حسین» را فریاد می‌زنند. مرزبانان عراقی با آماده‌باش کامل از ورود زایرانی که بدون مجوز، وارد خاک عراق خواهند شد، جلوگیری خواهند کرد.

در این میان، کاروان‌های زایران ایرانی تحت پوشش سازمان حج و زیارت به کربلا و عتبات وارد می‌شوند، عزاداری پرشورتری را از خود به نمایش می‌گذارند. گفتنی است که در این حین، زایران هندی، پاکستانی،‌ سوری، افغانی، بحرینی، لبنانی و حتی از اروپا و آمریکا در راه کربلا هستند.

از شهرهای گوناگون اروپا نیز خبر می‌رسد، عزاداران حسینی، همگام با کربلای معلا و عراق به هیجان آمده در حسینیه‌های و تکایای خود عزاداری می‌‌کنند. در ترکیه در شهرهای «بورسا»، «آنکارا» و «ازمیر»، در دانمارک در مسجد امام علی کپنهاک، در اتریش در مرکز اهل بیت، در جای جای شهرهای انگلیس به ویژه مرکز اسلامی لندن، در فنلاند و همچنین در سوئد و پاریس، پایتخت فرانسه، عزاداری حسینی بر پا شده است.

در شهرهای گوناگون آمریکا، از جمله در مؤسسه «الغدیر» در سیاتل آمریکا و در شهرهای گوناگون استرالیا، عزادری حسینی، شور و حالی مانند عراق و ایران دارد. در بحرین، قلب‌های همزمان با نزدیک‌ شدن به عاشورا به تپش و هیجان درآمده و آوای مظلومیت سیدالشهدا در سرتاسر بحرین شنیده می‌شود. شیعیان عربستان، به ویژه در مناطق شرقی، به رغم این که حسینیه‌ها توسط ظلم آل سعود و وهابیت بسته شده است، فریاد حسین حسین سر می‌دهند. در کویت، برادران اهل تسنن نیز تحت تأثیر آیین‌های عاشورایی شیعیان این امیرنشین هستند.

جنوب لبنان، صحنه ارادت به حماسه‌های حسین شده و در کنار زینبیه در دمشق، سوزهای زنان عزادار بیشتر شنیده می‌شود.

هم‌اکنون کربلا نزدیکتر از همیشه و رساتر از هر زمان دیگر، حسین، عباس، زینب و یاران باوفایشان را فریاد می‌زند و شیعیان برای بزرگترین مراسم مذهبی جهان، همراه با دلدادگی آماده می‌شوند.

شیخ مفید(ره) در کتاب «ارشاد» خود گزارش نسبتا جامعی را از روز عاشورا ارائه و وقایع این روز بی نظیر را از صبح تا عصر روایت کرده است.مقتل نگاری سابقه ای دیرینه دارد و از همان سده های اولیه اسلامی آغاز شده است. چنان که نقل شده، اولین مقتل را ابی مخنف نگاشت و واقعه عاشورا را روایت کرد.

 پس از او مورخان هم توجهی خاص به واقعه عاشورا نشان دادند و این حادثه بزرگ بشری را با تفصیل بیشتری نقل کردند. اما در کنار این نقل تاریخی، جریان مقتل نویسی هم رواج یافت و در ادوار مختلف تاریخ اسلام، مقتل های متعددی از سوی شیعیان و اهل سنت به نگارش در آمد.شیخ مفید که در دوران آل بویه در بغداد می زیسته و به سال ۴۱۳ ه.ق در گذشته است، گزارشی مختصر و جامع از واقعه خونبار عاشورا ارائه و تصویری نسبتا کامل از وقایع روز دهم ترسیم کرده است.او به درستی صحنه رویارویی حق و باطل در قیام عاشورا را به تصویر کشیده و حماسه عزت و عظمت و شجاعت و اخلاص و ایثار و آزادگی امام حسین(ع) و یاران باوفایش را نگاشته است.

در مقتل خوانی ها عمدتا به وجه مظلومیت امام حسین(ع) و شقاوت و سنگدلی لشکر یزید تکیه و بر جنبه های عاطفی و خونبار و جگرسوز آن تاکید می شود و جنبه های معرفتی و اخلاقی این حماسه بزرگ بشری کمتر مورد توجه قرار می گیرد، در حالی که رفتار امام حسین(ع) و یارانش در روز عاشورا، تابلوی مجسم فضایل در برابر رفتار ناپاک و ناجوانمردانه لشکر یزید و عمرسعد است. رفتار امام(ع) که صبغه الهی دارد و از روی کمال اخلاص انجام می شود، تجلی حق و تبلور صراط مستقیم در سخت ترین شرایط و نماد یک نبرد آرمان خواهانه و کمال جویانه است.

اهمیت عاشورا نه در ظاهر سخت افزارانه که در بعد نرم افزاری آن یعنی حرکت در راه احقاق حق و اصلاح جامعه و مبارزه با کج روی ها و انحراف در دین است. عاشورا نشان داد که امامت و ولایت اولیای الهی تا چه اندازه برای حرکت مستمر در صراط مستقیم ضرورت دارد و آن جا که زاویه انحراف امت به مرحله ای خطرناک برسد، امام(ع) یعنی برترین انسان نیز باید، در راه نجات انسانیت و اعتلای توحید جان خود را فدا کند و جلوی انحراف و سقوط امت را بگیرد. ( ان کان دین محمد لم یستقم الا بقتلی فیاسیوف خذینی).

گزارش شیخ مفید از واقعه خونبار عاشورابه چند مقطع تقسیم می شود. مقطع اول، مقطع پیش از آغاز جنگ است. مقطع دوم، آغاز جنگ و نبردهای تک به تک و مقطع سوم، هجوم همه جانبه دشمن به اردوگاه اباعبدا...الحسین(ع) است. اردوی امام حسین (ع) نیز به سه سرفصل قابل تقسیم است. مقطع اول جنگیدن اصحاب امام(ع) که جزو بنی هاشم نیستند، مقطع دوم جنگیدن و شهادت یاران بنی هاشمی امام(ع) و مقطع سوم تنها شدن امام(ع) تا شهادت و سپس هجوم به خیمه گاه اباعبدا... .

مقطع اول: برخوردهای پیش از آغاز نبرد

به طور طبیعی در هر نبردی، اولین اقدام پیش از آغاز جنگ، آماده کردن نیروها و منظم کردن آنان به طور کامل برای نبرد است. در عاشورا نیز گرچه لشکر امام حسین(ع) از نظر تعداد و تجهیزات، قابل مقایسه با لشکر یزید نبود اما هر دو سپاه در اولین ساعات روز عاشورا، که به نقلی روز جمعه و به قولی روز شنبه بوده است، لشکر خود را برای جنگ آراستند و فرماندهان چپ و راست و میانه و علمدار سپاه را مشخص کردند. از این رو شیخ مفید روایت می کند که: « چون صبح شد امام (ع) پس از نماز صبح یاران خویش را که ۳۲ سواره و ۴۰ نفر پیاده بودند، به صف کرد و زهیربن قین را در سمت راست لشکر و حبیب بن مظاهر را در سمت چپ لشکر قرار داد و پرچم را به دست برادرش اباالفضل العباس سپرد و خیمه را در پشت سر قرار داد. اطراف آن را که پیش از آن خندق کنده بودند، پر از هیزم و چوب کرد و آتش زد تا دشمن نتواند از پشت سر آنان را غافلگیر کند.در طرف مقابل عمرسعد فرمانده لشکر یزید نیز، سپاه خود را منظم کرد و در سمت راست عمروبن حجاج و در جناح چپ شمربن ذی الجوشن و عروة بن قیس را فرمانده سوارگان و شبث بن ربعی را فرمانده پیادگان قرار داد و پرچم را به دست غلامش «درید» داد و سپس به طرف اردوگاه امام (ع) حرکت کرد.چون امام حسین(ع) لشکر دشمن را مشاهده کرد، دست ها را به طرف آسمان بلند کرد و فرمود: «اللهم انت ثقتی فی کل کرب، و انت رجائی فی کل شدة و انت لی فی کل امر نزل بی ثقة و عدة، کم من هم تضعف فیه الفؤاد و تقل فیه الحیله، و یخذل فیه الصدیق، و شمیت فیه العدو انزلته بک و شکوته الیک رغبة فی الیک عمن سواک ففرجته عنی و کشفته، فانت ولی کل نعمة و صاحب کل حسنه و منتهی کل رغبة.»: بار خدایا تو تکیه گاه منی در هر اندوهی، و تو امید منی در هر سختی و تو در هر مشکلی برایم پیش آید مورد اعتماد و آماده کننده ساز و برگ منی، چه بسا اندوهی که دل ها در آن سست و تدبیر در آن اندک شود، دوست در آن خوار و دشمن در آن شاد شود، شکوه من پیش تو به خاطر آن است که از غیر تو دیده بربستم و تو آن اندوه را از من برطرف کردی و گشایش دادی. پس تویی صاحب اختیار هر نعمت و دارنده هر نیکی و پایان هر آرزو و امیدی.»امام سجاد(ع) که این صحنه را روایت کرده در ادامه می فرماید: لشکر یزید اسب های خود را در اطراف خیمه گاه حسین(ع) به جولان در آوردند و چون با خندق آتش در پشت خیمه ها روبه رو شدند، شمربن ذی الجوشن با صدای بلند به امام اهانت کرد و فریاد زد: ای حسین(ع) به آتش شتاب کرده ای پیش از روز رستاخیز؟! حسین(ع) فرمود: این کیست؟ گویا شمربن ذی الجوشن است؟ گفتند: آری حضرت فرمود: ای پسر زن بز چران، تو سزاوارتری به آتش، در این هنگام مسلم بن عوسجه از اصحاب امام (ع) خواست او را هدف قرار دهد اما امام(ع) او را از این کار منع کرد و فرمود: او را نزن زیرا من خوش ندارم آغازگر جنگ با آنان باشم. آن گاه امام(ع) برای این که حجت را با آنان تمام کند، شتر خود را خواست و بر آن سوار شد و در مقابل لشکر یزید قرار گرفت و با صدای بلند خود را به آنان معرفی کرد و فرمود: ای مردم عراق! ایها الناس! گفتار مرا بشنوید و شتاب نکنید تا به آن چه حق شما بر من است پند دهم و عذر خود را بر شما آشکار کنم. پس اگر انصاف دهید، سعادتمند خواهید شد. امام (ع) خدا را حمد و ثنا گفت و بر پیامبر(ص) درود فرستاد و با صدای رسا و بلیغ فرمود: اما بعد، پس نسب و نژاد مرا بسنجید و ببینید من کیستم سپس به خود آیید و خویش را سرزنش کنید و بنگرید آیا کشتن من و هتک حرمت من، برای شما سزاوار است؟ سپس فرمود: الست ابن بنت نبیکم و ابن وصیه ... آیا من پسر دختر پیامبر(ص) شما و فرزند وصی او نیستم؟ آیا حمزه سیدالشهدا عموی من نیست؟ آیا جعفربن ابی طالب که با دو بال در بهشت پرواز می کند، عموی من نیست؟ آیا نشنیده اید که رسول خدا(ص) درباره من و برادرم فرمود: الحسن و الحسین(ع) سیدا شباب اهل الجنه: حسن و حسین(ع) سرور جوانان اهل بهشت هستند؟! پس اگر سخن مرا تصدیق می کنید که حق همان است و اگر مرا دروغگو می پندارید، همانا در میان شما کسانی هستند که اگر از آنان بپرسید شما را از آن چه گفتم آگاهی دهند. از جابربن عبدا... انصاری، اباسعید خدری، سهل بن سعد ساعدی، زید بن ارقم و انس بن مالک بپرسید تا به شما خبر دهند که این سخن را از رسول خدا(ص) درباره من و برادرم شنیده اند. آیا این گفتار رسول خدا(ص) از ریختن خون من جلوگیری نمی کند؟!در این زمان شمر سخنی گفت که مفهوم آن این بود که نمی دانیم چه می گویی و از چه حرف می زنی. حبیب بن مظاهر هم پاسخ او را داد و گفت: خدا دل تو را مهر کرده و نمی توانی سخن حق را بفهمی و بپذیری. سپس امام(ع) سخن خود را ادامه داد و فرمود: اگر در این گفتار من هم تردید دارید آیا در این نیز شک دارید که من پسر دختر پیامبر(ص) شما هستم؟! به خدا قسم در شرق و غرب پسر دختر پیغمبری جز من نیست. وای بر شما آیا کسی از شما را کشته ام که خون او را از من می خواهید؟ یا مالی از شما را برده ام؟ یا قصاص جراحتی از من می خواهید؟ لشکر یزید در پاسخ امام(ع) خاموش شد و چیزی نگفت سپس امام(ع) فریاد زد و نام تعدادی از کسانی را که به ایشان نامه نوشته و امام(ع) را دعوت کرده بودند، بر زبان راند. امام(ع) فرمود: ای شبث بن ربعی و ای حجاربن ابجر، و ای قیس بن اشعث، و ای یزیدبن حارث! آیا شما به من ننوشتید که میوه ها رسیده و باغ ها سرسبز شده و تو بر لشکری آماده یاری وارد خواهی شد؟!قیس بن اشعث پاسخ داد: ما نمی دانیم تو چه می گویی ولی به حکم عبیدا... تن در ده زیرا که او چیزی جز آن چه دوست داری درباره تو انجام نخواهد داد؟!امام حسین(ع) فرمود: لا و ا... لا اعطیکم بیدی اعطاء الذلیل و لا افر فرارالعبید: نه به خدا نه دست خواری به شما خواهم داد و نه مانند بندگان فرار خواهم کرد. آن گاه از شر آنان به خدا پناه برد و این آیات را تلاوت کرد: « انی عذت بربی و ربکم ان ترجمون، اعوذ بربی و ربکم من کل متکبر لا یومن بیوم الحساب» و چون از شتر خود پیاده شد،لشکر یزید که سخن امام(ع) در دل شقاوت بار آنان تاثیر نکرده بود، به طرف امام(ع) هجوم آوردند.

پشیمانی حر

تنها کسی که به شدت تحت تاثیر قرار گرفت و ره صدساله را لحظه ای پیمود، حربن یزید ریاحی بود. همان کسی که حرکت امام(ع) به طرف کوفه را سد کرد و حتی نگذاشت امام برگردد و او را تحت نظر گرفت. شیخ مفید می نویسد: حربن یزید چون دید آن مردم به جنگ با اباعبدا...الحسین(ع) مصمم هستند، به عمر سعد گفت: آیا تو با این مرد (امام حسین(ع) ) جنگ خواهی کرد؟ گفت: آری به خدا جنگی کنم که آسان ترین آن افتادن سرها و بریدن دست ها باشد. حر گفت: آیا در آن چه به شما پیشنهاد کرد، راضی نیستی؟ ابن سعد گفت: اگر کار دست من بود می پذیرفتم ولی امیر تو (عبیدا...) نپذیرفت. سپس حر از لشکر یزید کفاره گرفت و در حالی که تردید و دودلی لرزه به اندام او انداخته بود، به طرف لشکر امام حسین(ع) آمد و با حالت پشیمانی و توبه به امام حسین(ع) عرض کرد: من اکنون از آن چه نسبت به شما انجام دادم، استغفار می کنم آیا توبه من پذیرفته است؟ امام(ع) فرمود: آری خداوند توبه تو را می پذیرد اکنون از اسب فرود آی. عرض کرد: من سواره باشم بهتر است از این که پیاده شوم ساعتی با ایشان در یاری تو می جنگم و پایان کار من به پیاده شدن خواهد کشید. امام(ع) فرمود: هرچه می خواهی انجام بده. سپس در برابر لشکر یزید قرار گرفت و گفت: ای مردم کوفه مادرتان به عزایتان بنشیند آیا این مرد شایسته را به سوی خود دعوت کردید و چون به سوی شما آمد دست از یاری اش برداشتید و در مقابل او قرار گرفته اید؟! حر در حالی که مردم کوفه را مذمت می کرد تیراندازان دشمن بر او یورش آوردند، و اوکه وضع را چنین دید به نزد امام(ع) آمد و در کنار ایشان ایستاد.

آغاز جنگ

همین که صحبت های حر تمام شد، عمرسعد پرچم دارش را صدا زد و گفت: پرچم را نزدیک بیاور سپس تیری در کمان گذاشت و به طرف لشکر امام حسین(ع) پرتاب کرد و گفت: گواهی دهید که من نخستین کسی بودم که تیر را رها کردم به دنبال او سایر لشکریان نیز تیرها را رها کردند و به میدان آمدند و مبارز خواستند.جنگ در آغاز تن به تن بود و یک به یک انجام می شد. از این رو یسار غلام زیادبن ابی سفیان، به میدان آمد و مبارز خواست. عبدا... بن عمیر از لشکر امام حسین(ع) برای مبارزه به میدان آمد و طبق معمول نسب و نژاد خود را باز گفت. یسار که شان خود را بالاتر می دانست مبارز مشهورتری را برای مبارزه خواست اما او اعتنایی نکرد و به طرف یسار حمله کرد و به خاک انداخت. در این هنگام سالم غلام ابن زیاد به کمک او آمد و بر عبدا... حمله کرد. یاران امام(ع) فریاد زدند مواظب باش سالم تو را غافلگیر نکند. عبدا... به او نیز حمله کرد و او را به خاک افکند. مبارزه تک به تک به ضرر لشکر یزید بود و انگیزه و شجاعت بالای اصحاب امام(ع) ، جنگجویان دشمن را به خاک هلاکت می افکند. به همین خاطر عمروبن حجاج فرمانده جناح راست لشکر یزید خطاب به لشکریان خود فریاد زد: ای احمق ها آیا می دانید با چه کسانی می جنگید؟ شما با سواران و دلاوران کوفه می جنگید! با دلیرانی که دست از دنیا شسته و تشنه مرگ هستند کسی تنها و جداجدا به جنگ آنان نرود و همگی هجوم کنید. عمر سعد این نظر را پسندید و دستور داد کسی تن به تن نجنگد.

هجوم گروهی

در پی دستور عمرسعد، عمروبن حجاج با همراهانش از سمت فرات به اصحاب امام(ع) حمله کردند و ساعتی جنگیدند. در این میان مسلم بن عوسجه بر زمین افتاد وقتی که لشکر دشمن عقب نشست و گرد و خاک فرو نشست تا چشم امام(ع) به مسلم بن عوسجه افتاد، نزد او آمد و به او که هنوز رمقی در بدن داشت این آیه راتلاوت کرد: «و منهم من قضی نحبه و منهم من ینتظر و مابدلوا تبدیلا» دیگربار جناح چپ لشکر یزید به فرماندهی شمر بر جناح چپ سپاه امام(ع) حمله کرد و یاران امام در برابر آنان مقاومت کردند و آن ها را عقب راندند. سپس از هر طرف به سپاه امام(ع) حمله کردند و جنگ شدت گرفت. یاران سواره امام(ع) با این که اندک بودند، سرسختانه مقاومت کردند و سواران کوفه را از هر سو که حمله می کردند پراکنده می کردند. فرمانده سوارگان لشکر یزید کسی نزد عمرسعد فرستاد و از ناکامی لشکریان خود گفت و از او تقاضا کرد که پیادگان و تیراندازان را به کمک او بفرستد. در این جا بود که تیراندازان دشمن هجوم آوردند و یاران امام (ع) را تیرباران کردند. چیزی نگذشت که اسب های یاران امام(ع) از پا درآمدند و جمعی نیز مجروح شدند. به ناچار پیاده شدند و ساعتی را جنگیدند. پس از تیراندازان، شمر بن ذی الجوشن دوباره به جناح چپ سپاه امام(ع) حمله کرد و زهیر بن قین با ۱۰ نفر از اصحاب امام(ع) بر آنان حمله کرده آنان را از کنارخیمه ها دور کردند. این جنگ ادامه داشت تا این که ظهر شد، امام(ع) با یارانش نماز خوف خواند و سپس یاران امام(ع) یک به یک نزد امام می آمدند و پس از وداع با ایشان به میدان نبرد می رفتند و شربت شهادت می نوشیدند تا این که از یاران امام(ع) جز خاندان آن حضرت کسی نماند.

به میدان آمدن خاندان امام(ع)

اولین کسی که از خاندان امام(ع) به میدان آمد، علی اکبر فرزند امام(ع) بود که به نوشته شیخ مفید ۱۹ سال داشت. علی اکبر (ع) رجز خواند و ضمن معرفی خود به دشمن حمله کرد. کوفیان از کشتن او خودداری می کردند تا این که مرة بن منقذ سر راه او را گرفت و نیزه ای به علی اکبر زد و او را به زمین افکند. لشکر یزید دور علی اکبر را گرفتند و او را آماج شمشیرهای خود قرار دادند. در این هنگام حسین(ع) لشکر را کنار زد و بر سر فرزند خود حاضر شد و فرمود: خدا بکشد مردمی که تو را کشتند ای پسرم! چه بسیار این مردم بر خدا و بر دریدن حرمت رسول خدا (ص)بی باک شده اند و اشک از دیدگانش جاری شد سپس فرمود: علی الدنیا بعدک العفا: پس از تو خاک بر سر این دنیا. در این حال زینب (س) از خیمه بیرون دوید و با شتاب خود را بر روی فرزند برادر انداخت امام(ع) خواهر را بلند کرد و او را به خیمه برگرداند و به جوانان بنی هاشم فرمود: برادرتان را بردارید. آنان آمدند و او را تا جلوی خیمه ای که رو به روی آن جنگ می کردند، بر زمین نهادند.سپس مردی از لشکر عمر بن سعد به نام عمرو بن صبیح، تیری به سوی عبدا... فرزند مسلم بن عقیل انداخت، عبدا... دست خود را سپر کرد و به پیشانی نهاد، آن تیر به دست او خورد و دست را سوراخ کرد و به پیشانی اش فرو رفت و آن را به پیشانی دوخت و دیگر نتوانست آن دست را از جای خود حرکت دهد، پس دشمن دیگری نزدیک آمد و نیزه بر قلبش زد و او را شهید کرد و عبدا...بن قطبه طائی(از لشکر عمر بن سعد)به عون پسر عبدا... بن جعفر حمله کرد و او را شهید کرد و عامربن نهشل تمیمی هم به فرزند دیگر عبدا...بن جعفر یعنی محمد حمله کرد و او را شهید کرد و عثمان بن خالد همدانی به عبدالرحمن فرزند عقیل (برادر مسلم) حمله کرد و او را به شهادت رساند.حمید بن مسلم گوید: در این گیرو دار بودیم که دیدم پسرکی به سوی ما آمد که رویش همانند پاره ماه بود و در دستش شمشیری بود و پیراهنی به تن داشت و ازار و نعلینی داشت که بند یکی از آن دو نعلین پاره شده بود، عمربن سعد بن نفیل ازدی گفت: به خدا من به این پسر حمله خواهم کرد: گفتم سبحان ا... تو از این کار چه بهره خواهی برد(و از جان این پسر بچه چه می خواهی) او را به حال خود واگذار این مردم سنگدل که هیچ کس از اینان باقی نگذارند کار او را نیز خواهند ساخت؟ گفت: به خدا من بر او حمله خواهم کرد، پس حمله کرد و رو برنگردانده بود که سر آن پسرک را چنان با شمشیر زد که آن را از هم شکافت و آن پسر به رو به زمین افتاد و فریاد زد: ای عمو جان!حسین علیه السلام مانند بازشکاری لشکر را شکافت ، سپس همانند شیر خشمناک حمله کرد شمشیری به عمر بن سعد بن نفیل زد، عمر شانه را سپر آن شمشیر کرد، شمشیر دستش را از نزدیک مرفق جدا کرد، چنان فریادی زد که لشکریان شنیدند آن گاه حسین (ع)از او دور شد، سواران کوفه هجوم آوردند که او را از معرکه بیرون برند، پس بدن نحسش را اسبان لگدکوب کردند تا به هلاکت رسید راوی می گوید: وقتی گردو خاک که بر طرف شد دیدم حسین(ع) بالای سر آن پسربچه ایستاده و او پای بر زمین می سایید (وجان می داد) و حسین(ع) می فرمود دور باشند از رحمت خدا آنان که تو را کشتند و از دشمنان اینان در روز قیامت جدت (رسول خدا«ص») می باشد، سپس فرمود: به خدا بر عمویت دشوار است که تو او را به آواز بخوانی و او پاسخت ندهد، یا پاسخت دهد ولی به تو سودی ندهد، سپس حسین (ع) او را به سینه خود گرفته از خاک برداشت و گویا من می نگرم به پاهای آن پسر که به زمین کشیده می شد پس او را بیاورد تا در کنار فرزندش علی بن الحسین علیهماالسلام و کشته های دیگر از خاندان خود بر زمین نهاد، من پرسیدم: این پسر که بود؟ گفتند: او قاسم بن حسن بن علی بن ابیطالب(ع) بود.

شهادت علی اصغر(ع)

سپس آن حضرت بر در خیمه نشست و فرزندش عبدالله بن حسین که کودکی بود نزد او آمد آن حضرت او را در دامان خود نشانید، مردی از بنی اسد تیری به سوی او پرتاب کرد که آن بچه را بکشت، حسین علیه السلام خون آن کودک را در دست گرفت و چون دستش پر شد آن را بر زمین ریخت، سپس گفت: بار پروردگارا انتقام ما را از این مردم ستمکار بگیر، سپس آن کودک را برداشته آورد در کنار کشتگان از خاندان خویش نهاد و ابوبکر بن حسن بن علی بن ابیطالب را هم عبدالله بن عقبه غنوی تیری زد و او را شهید کرد.چون عباس بن علی (ع) بسیاری کشتگان خاندان آن حضرت را دید به برادران مادری خود که عبدالله و جعفر و عثمان بودند گفت: ای برادران من گام پیش نهید تا من ببینم شما را که برای خدا و رسولش خیرخواهی کردید زیرا شما فرزندی ندارید ، پس عبدالله پیش رفت و جنگ سختی کرد تا این که میان او و هانی بن شبیب حضرمی دو ضربت رد و بدل شد و هانی او را شهید کرد.آن گاه جعفر بن علی به جای برادر به میدان آمد او را نیز هانی کشت. عثمان بن علی به جای برادران آمد پس خولی بن یزید اصبحی تیری به او زد و او را به زمین افکند و مردی از دارم بر او حمله کرد و سرش را جدا کرد.

شهادت اباالفضل(ع)

در این حال که لشکر بر حسین حمله کرده و همراهان او را از پای درآورده بودند، تشنگی بر آن حضرت غلبه کرد ، پس آن جناب بر شتر مسناة سوار شده به سوی فرات به راه افتاد و برادرش عباس نیز همراه او بود، پس سوارگان لشکر پسر سعد لعنة الله سر راه بر او گرفتند و مردی از بنی دارم در میان ایشان بود پس به لشکر گفت: وای بر شما میانه او و فرات حائل شوید و نگذارید به آب دسترسی پیدا کند، حسین علیه السلام فرمود: بارخدایا این مرد را به تشنگی دچار کن!آن مرد دارمی ناپاک خشمگین شد و تیری به طرف آن حضرت پرتاب کرد آن تیر در زیر چانه آن حضرت فرو رفت ، حسین علیه السلام آن تیر را بیرون کشید و دست زیر چانه گرفت، پس دو مشت آن جناب پر از خون شد، خون ها را به هوا ریخت سپس فرمود: بار خدایا من به تو شکایت برم از آن چه این مردم درباره پسر دختر پیغمبرت رفتار کنند، آن گاه به جای خویش بازگشت و تشنگی سخت بر او غلبه کرده بود، از آن سو لشکر دور عباس علیه السلام را گرفتند و به او حمله ور شدند و آن جناب به تنهایی با ایشان جنگ کرد تا به شهادت رسید و عهده دار کشتن آن جناب زیدبن ورقاء حنفی و حکیم بن طفیل سنسنی بودند و این پس از آن بود که زخم های سنگینی برداشته بود و توان حرکت نداشت و چون حسین علیه السلام از شتر مسناة پیاده گشت و به خیمه خویش بازگشت، شمر بن ذی الجوشن با گروهی از همراهان خود پیش آمد و آن جناب را احاطه کرد: پس مردی از ایشان به نام مالک بن بسرکندی تندی کرد وحسین علیه السلام را دشنام داد و شمشیری بر سر آن حضرت زد و آن شمشیر کلاهی که بر سرش بود شکافت و بر سر رسید و خون جاری شد و کلاه پر از خون شد. حسین علیه السلام درباره او نفرین کرد و فرمود: با این دستت طعام نخوری و آبی نیاشامی و خداوند تو را با مردم ستمکار محشور کند. سپس آن کلاه را به یک سو انداخته پارچه ای خواست و سر را با آن بست و کلاه دیگری خواسته بر سر نهاد و عمامه بر آن بست و شمر بن ذی الجوشن با لشکریانی که همراهش بودند به جای خویش بازگشتند ، پس آن جناب لختی درنگ کرد و بازگشت ، آنان نیز به سویش بازگشتند و اطراف او را گرفتند.در این میان عبدالله بن حسن بن علی علیهماالسلام که کودکی نابالغ بود از پیش زنان بیرون آمد و لشکر را شکافت و خود را به کنار عمویش رسانید، پس زینب دختر علی علیه السلام خود را به آن کودک رسانید که از رفتنش جلوگیری کند، حسین علیه السلام فرمود: خواهرم این کودک را نگهدار، کودک از بازگشتن (به همراه عمه) خودداری کرد و با سرسختی از رفتن سرپیچی کرد و گفت: به خدا از عمویم جدا نخواهم شد ، در این هنگام ابجربن کعب شمشیرش را برای حسین علیه السلام بلند کرد، آن کودک گفت:ای پسر زن ناپاک آیا عمویم را می کشی؟ پس ابجر آن کودک را با شمشیر زد. کودک دست خویش سپر کرد و آن شمشیر دست او را جدا و به پوست آویزان کرد، کودک فریاد زد: مادرجان! پس حسین علیه السلام آن کودک را در بغل گرفت و به سینه چسبانیده فرمود: فرزند برادر براین مصیبتی که بر تو رسیده شکیبایی کن و آن را به نیکی به شمارگیر، زیرا همانا خداوند تو را به پدران شایسته ات می رساند، سپس حسین علیه السلام دست به سوی آسمان بلند کرد و گفت: بار خدایا اگر این مردم را تا زمانی بهره زندگی داده ای، پس ایشان را به سختی پراکنده ساز و گروه هایی پراکنده دل ساز و هیچ فرمانروایی را هرگز از ایشان خوشنود منما، زیرا که اینان ما را خواندند که یاری مان کنند سپس به دشمنی ما برخاسته ما را کشتند؟ و پیادگان لشکر ابن سعد از راست و چپ بر باقی ماندگان از یاران حسین علیه السلام حمله ور شده آنان را کشتند تا این که جز سه تن یا چهار تن برای آن حضرت باقی نماند.

شهادت امام(ع)

حسین علیه السلام که چنین دیدزیر جامه یمانی خواست و آن را پاره کرد و پوشید و برای آن پاره کرد که پس از کشتنش آن را از تنش بیرون نکنند ولی چون حسین(علیه السلام) کشته شد ابجر بن کعب آن را ربود به همین خاطر دو دست(این مرد پلید )یعنی ابجر بن کعب لعنة الله پس از واقعه کربلا در تابستان خشک می شد بدانسان که مانند دو چوب خشک بود و در زمستان تازه می شدو خون و چرک از آن می آمد و به همین حال بود تا خدا نابودش کرد و چون از یاران حسین علیه السلام جز سه تن از خاندانش به جای نماند رو به مردم کرد و از خود دفاع می کرد و آن سه تن نیز دفع دشمن از آن جناب می کردند تا آن که آن سه نیز کشته شدند و امام (ع) تنها ماند و زخم های گران که بر سر و بدنش رسیده بود او را سنگین کرده بود، پس با شمشیر به دشمن حمله می کرد و آنان از برابر شمشیرش به راست و چپ پراکنده می شدند، حمید بن مسلم گوید: به خدا مرد گرفتار و مغلوبی را هرگز ندیدم که فرزندان و خاندان و یارانش کشته شده باشند و دلدارتر و پابرجاتر از آن بزرگوار باشد، چون پیادگان بر او حمله می افکندند او با شمشیر به آنان حمله می کرد و آنان از راست و چپش می گریختند ، شمر بن ذی الجوشن که چنان دید سوارگان را پیش خواند و آنان در پشت پیادگان قرار گرفتند، سپس به تیراندازان دستور داد او را تیرباران کنند، پس تیرها را به سوی آن مظلوم رها کردند(آن قدر تیر بر بدن شریفش نشست) که مانند خارپشت شد، پس آن حضرت از جنگ با آن بی شرمان باز ایستاد و مردم در برابرش صف زدند، خواهرش زینب به در خیمه آمد و رو به عمر بن سعد بن ابی وقاص کرد و فریاد زد: وای بر تو ای عمر! آیا ابوعبدالله را می کشند و تو نگاه می کنی؟ عمر پاسخ زینب را نگفت، زینب فریاد زد: وای بر شما آیا یک مسلمان میان شما مردم نیست؟ کسی پاسخش را نداد، شمر بن ذی الجوشن به سوارگان و پیادگان فریاد زد: وای بر شما درباره این مرد چشم به راه چه هستید؟ مادرانتان در عزای شما بگریند؟ پس آن فرومایگان از هر سو به آن حضرت حمله ور شدند، زرعه بن شریک ضربتی به شانه چپ آن بزرگوار زد و آن را جدا کرد، دیگری ضربت به گردنش زد و حضرت به رو درافتاد، سنان بن انس نیزه به او زدو امام (ع) را به خاک افکند، خولی بن یزید اصبحی پیش دوید از اسب به زیر آمد که سرآن بزرگوار را جدا کند، لرزه بر اندامش افتاد، شمر گفت: خدا بازویت را از هم جدا کند چرا می لرزی؟ و خود آن سنگدل پیاده شده سر حضرت را برید آن گاه آن سر مقدس را به خولی سپرد و گفت : نزد عمرسعد ببر. لشکر دشمن سپس به خیمه های امام حسین (ع) حمله کردند و آن را غارت کردند.

 الالعنة الله علی القوم الظالمین و سیعلم الذین ظلمواای منقلب ینقلبون.

شیعه نیوز/

شب تاسوعای حسینی

رایة العباس(ع) رزمندگان شمیرانات

        تاريخ: 4/10/88

       سخنران: حجت الاسلام ریاضت

       مداح: حاج محمود كريمي

صوتي

مولوی عبدالحمید: هفته وحدت پیشنهاد ایت الله منتظری بود

به گزارش شیعه نیوز مولوی عبدالحمید مفتی اهل سنت زاهدان در گفتگویی تلفنی با شبکه تلویزونی صدای امریکا عنوان کرد که نامگذاری هفته وحدت (۱۲ الی ۱۷ربیع الاول) ) که مصادف با میلاد با سعادت حضرت محمد(ص) میباشد پیشنهادی بود که توسط ایت الله العظمی مرحوم حاج شیخ حسینعلی منتظری به حضرت امام خمینی (ره) علیه ارائه شد و امام بعد از این پیشنهاد هفته هفته وحدت را نامگذاری کرد

هفته وحدت برای وحدت هرچه بیشتر بین مسلمین(شیعه و سنی) و توسط بنیانگذار انقلاب اسلامی نامگذاری شد

شیعه نیوز

این افراد كه هنوز ماهیت آنها روشن نشده ومعلوم نیست كه با هدایت كدام سرویس‌های خبری یا جاسوسی دست به چنین اقدامی می‌زنند در ادامه شهروندان ایرانی را تهدید می‌كنند كه اگر با آنها همكاری خبری نكنند تصاویر آنها را كه با زنان عریان گرفته اند منتشر خواهند كرد.
این باند غیر انسانی از اتباع ایرانی هدف كه در دام اهداف شیطانی آنها قرار گرفته‌اند، می‌خواهند در زمینه اهداف آنها همكاری كنند وهرگونه خبر یا اطلاعی كه آنها درباره ایران مطالبه می‌كنند در اختیار آنها قرار دهند. در غیر اینصورت و عدم همكاری تهدید می‌شوند كه تصاویر مورد نظر را در اختیار خانواده های آنها یا سازمانهای امنیتی و انتظامی قرار خواهند داد.

شیعه نیوز/

بیشترین تعداد شیعیان جهان در کدام کشور هستند؟

به گزارش شیعه نیوز بر اساس جدیدترین بررسی‌های انجام شده مشخص شد که کشور هندوستان با داشتن 84 میلیون شیعه، بیشتر کشوری در جهان است که پیرو مذهب شیعه اثنی عشری را در خود جای داده است.

این بررسی‌ها همچنین نشان می دهد که برای نمونه تنها در یکی شهرهای شیعه نشین هند به نام "لکنهو"، بیش از سه میلیون پیرو اهل بیت عصمت و طهارت(ع) وجود دارد. این آمار شهر "لکنهو" بود، اما در استان "لکنهو" در مجموع 17 میلیون نفر زندگی می‌کنند که اکثریت آنان از شیعیان اثنی عشری هستند. شیعیان این شهر جزو بیشترین محبین اهل بیت(ع) به شمار می روند.

نکته قابل توجه این است که مجموع تعداد شیعیان شهر "لکنهو" که مرکز علمی و معنوی شیعیان هند به شمار می‌رود برابر است با مجموع کل جمعیت عراق که تنها 65 تا 70 درصد آنان را شیعیان تشکیل می‌دهند. شیعیان هند، شهر "لکنهو" را قم یا نجف هندوستان می نامند زیرا ده‌ها حوزه علمیه، مسجد و حسینیه را در خود جای داده و در حال حاضر نیز حدود هزار عالم و روحانی دینی را در خود جای داده است.

گفته می شود محرم و عاشورای شهر "لکنهو" نیز حال و هوای دیگری دارد به طوری که سرتاسر شهر سیاه پوش شده و هزاران هیئت و مجلس عزاداری در نقاط مختلف شهر برگزار می‌شود. علاوه بر این دسته های عزاداری و ایستگاه‌های صلواتی نیز خیابان‌های مختلف شهر را اشغال کرده است.

قابل ذکر است عزاداری شیعیان هندوستان ویژگی‌های خاصی نیز دارد. آنان علاوه بر اینکه مانند دیگر شیعیان شهرها و کشورهای مختلف جهان، دسته‌های سینه زنی و زنجیر زنی به راه می‌اندازند، با برگزاری مراسم قمه زنی، زدن زنجیرهای تیغ دار و راه رفتن روی آتش، تلاش می‌کنند محبت خود به اهل بیت(ع) را نشان بدهند.

ناگفته نماند شیعیان هندی در طول تاریخ باعث نشر و گسترش مذهب تشیع در شهرها و کشورهای مختلف جهان نیز شده اند زیرا بسیاری از آنان که بازرگان بوده و یا بر روی کشتی کار می‌کرده اند، با کشتی به کشورهای مختلف جهان سفر می کرده و بسیاری از آنان در همانجا باقی می ماندند و به مرور زمان بر اندیشه و مذهب افراد تأثیر می گذاشتند و به تبلیغ اندیشه تشیع اقدام می ورزیده اند.

شیعه نیوز/

توهین بی سابقه سایت اینترنتی "رجانیوز" به مرحوم ایت الله العظمی منتظری

سایت اینترنتی رجا نیوز در مطلبی باعنوان درباره تشییع منتظری با رکیک ترین الفاظ به مرجع تقلید فوت شده توهین کرد.

در بخشهایی از این مطلب که توسط فردی موسوم به احسان آیتی نوشته شده آمده است:

مسئله ای که باعث شد منتظری مطرود امام و ملت گردد. بعد از آن اما او باز هم کژراهه
خود را پیمود به گونه ای یار نزدیک امام شد شیخ و مرجع دشمنان درجه یک امام! تا
آنجا که کاخ سیاه آمریکا مرگ او را تسلیت می گوید!!

29 آذر چند پیام تبریک برایم آمد البته به احترام محرم خیلی ها از لفظ تبریک استفاده نمی کردند اما نمی توانستند خوشحالی خود را از مرگ این شیخ مطرود پنهان کنند. به نظرم حتی کسانی هم که در تشییع جنازه او شرکت کردند هم از مرگ او ناراحت نبودند! ...تشییع منتظری را با تشییع پیکرهای پاک علمای ربانی مانند آیات عظام تبریزی، فاضل، مشکینی و بهجت مقایسه کنید....مردم قم که اکثرا روحانی هستند در مراسم حاضر نبوده اند و جمعیت از جاهای دیگر -نجف آباد و تهران- به قم کوچ  داده شده اند...

گفتنیست سایت مذکور و رسانه های همسویی چون کیهان و فارس از هیچگونه توهینی به ایات عظام منتظری و صانعی دریغ نمی کنند و ترسی هم ندارند

شیعه نیوز/

دفتر ایت الله صانعی : مهاجمان هر کاری خواستند کردند / تماس با ‍‍‍‍‍‍‍‍ب‍لیس بی فایده بود

راهپیمایی امروز قم که گفته می شود از ساعت ۱۵ و ۳۰ دقیقه از میدان امام خمینی به سمت بیوت آیات منتظری و صانعی برگزار خواهد شد ، مجوز رسمی ندارد.

خبرنگار عصر ایران در تماس تلفنی با رییس اداره سیاسی استانداری قم کسب اطلاع کرد که راهپیمایی امروز مجوز ندارد .

این مقام سیاسی استان قم با اشاره به اینکه راهپیمایی روز سه شنبه از سوی گروه ” حزب الله قم ” درخواست شده و مجوز رسمی به آن داده شده بود ، افزود : این مجوز برای تجمع در مقابل بیوت آیات منتظری و صانعی نبوده و از میدان روح الله قم به سمت صحن حرم حضرت معصومه (س) برنامه ریزی شده بود و حرکت به سمت بیوت آیات منتظری و صانعی در برنامه راهپیمایی نبوده است .

با این حال خبرنگار عصر ایران همزمان در تماسی با دفتر حضرت آیت الله صانعی از مراجع تقلید در قم کسب اطلاع کرد که در دو شب گذشته عده ای در مقابل دفتر این مرجع تقلید تجمع کرده و با سر دادن شعارهای توهین آمیز به خرد کردن شیشه های دفتر ایشان و پاره کردن پوسترها و پارچه نوشته های نصب شده در مقابل دفتر ایشان مبادرت کرده اند.

دفتر آیت الله صانعی همچنین در واکنش به سخنان رییس اداره سیاسی استان قم اظهار داشت : ” به هر حال راهپیمایی دیروز هر چه که بوده باشد عده ای از مسیر تعیین شده قبلی راه خود را کج کرده و به دفتر آیات صانعی و منتظری حمله کرده اند “.

وی افزود : ” مهاجمان درحمله دوشنبه شب با عدم دخالت نیروهای انتظامی و امنیتی هر کاری خواستند به انجام رساندند و تماس های ما با پلیس و مراجع امنیتی برای متفرق کردن مهاجمان به جایی نرسید ، اما در حمله سه شنبه نیروی انتظامی کمی در ماجرا دخالت کرد و در مواقعی مهاجمان را به عقب راند “.

دفتر ایت الله صانعی: مهاجمان شب گذشته هر کاری خواستند کردند / تماس با پلیس بی فایده بود

راهپیمایی امروز قم که گفته می شود از ساعت ۱۵ و ۳۰ دقیقه از میدان امام خمینی به سمت بیوت آیات منتظری و صانعی برگزار خواهد شد ، مجوز رسمی ندارد.

خبرنگار عصر ایران در تماس تلفنی با رییس اداره سیاسی استانداری قم کسب اطلاع کرد که راهپیمایی امروز مجوز ندارد .

این مقام سیاسی استان قم با اشاره به اینکه راهپیمایی روز سه شنبه از سوی گروه ” حزب الله قم ” درخواست شده و مجوز رسمی به آن داده شده بود ، افزود : این مجوز برای تجمع در مقابل بیوت آیات منتظری و صانعی نبوده و از میدان روح الله قم به سمت صحن حرم حضرت معصومه (س) برنامه ریزی شده بود و حرکت به سمت بیوت آیات منتظری و صانعی در برنامه راهپیمایی نبوده است .

با این حال خبرنگار عصر ایران همزمان در تماسی با دفتر حضرت آیت الله صانعی از مراجع تقلید در قم کسب اطلاع کرد که در دو شب گذشته عده ای در مقابل دفتر این مرجع تقلید تجمع کرده و با سر دادن شعارهای توهین آمیز به خرد کردن شیشه های دفتر ایشان و پاره کردن پوسترها و پارچه نوشته های نصب شده در مقابل دفتر ایشان مبادرت کرده اند.

دفتر آیت الله صانعی همچنین در واکنش به سخنان رییس اداره سیاسی استان قم اظهار داشت : ” به هر حال راهپیمایی دیروز هر چه که بوده باشد عده ای از مسیر تعیین شده قبلی راه خود را کج کرده و به دفتر آیات صانعی و منتظری حمله کرده اند “.

وی افزود : ” مهاجمان درحمله دوشنبه شب با عدم دخالت نیروهای انتظامی و امنیتی هر کاری خواستند به انجام رساندند و تماس های ما با پلیس و مراجع امنیتی برای متفرق کردن مهاجمان به جایی نرسید ، اما در حمله سه شنبه نیروی انتظامی کمی در ماجرا دخالت کرد و در مواقعی مهاجمان را به عقب راند “.

Imam Hussein Tv اغاز به کار کرد

شبکه تلویزیونی فارسی زبان Imam Hussein Tv اندک مدتی است که فعالیت خود را البته به صورت ازمایشی اغاز کرده است .

این کانال که توسط جوانان شیعه فعالیت می کند هم اکنون  برنامه هایش بر روی ماهواره هات برد در حال پخش است

شبکه امام حسین از شهر کربلا پخش می شود

برای دریافت این شبکه میتوانید مشخصات ماهواره ای زیر را به رسیورهای خود بدهید و این کانال رو بر روی ماهواره هات برد دریافت کنید

                              Fr:10971  /     H      /    27500     /     Hotbird

Shia News

شیرین عبادی خطاب به ایت الله منتظری

تو پدر حقوق بشر در ایران هستی

 به گزارش شیعه نیوز شیرین عبادی، برنده جایزه صلح نوبل با انتشار پیامی خطاب به آیت الله العظمی منتظری اعلام کرد: تو پدر “حقوق بشر” در ایران هستی‌ و میلیون‌ها چون من فرزند و مرید داری. نیازی هم به قدر دانی‌ و سپاس ما نداری. اما همه ما در حق تو کوتاهی کردیم و مقصریم.

به گزارش خبرنگار جرس، شیرین عبادی در این پیام ضمن تسلیت به مناسبت در گذشت این مرجع عالیقدر خطاب به ایشان نوشته است: ترا پدر می‌‌خوانم، زیرا حمایت از زندانیان سیاسی را از تو فرا گرفتم که بخاطر آنان از کلیه مناصب دولتی و حتی رهبری حکومت جمهوری اسلامی ایران چشم پوشیدی- ترا پدر می‌‌خوانم زیرا از تو آموختم چگونه از مظلوم دفاع کنم بدون آن‌ که علیه ظالم دست به خشونت زنم- از تو یاد گرفتم که سکوت مظلوم یاری رساندن به ظالم است و نباید که ساکت بنشینیم- پدر فراوان از تو آموختم، هر چند که رسم شاگردی و فرزندی را به جا نیاوردم.

متن کامل پیام شیرین عبادی بدین شرح است:

پدر مرا به بخش
پدر مرا به بخش که قدرت را ندانستم.
پدر مرا به بخش که در سال‌های سختی که علیه رژیم ستم شاهی‌ مبارزه می‌‌کردی ترا یاری نکردم زیرا ابلهانه می‌‌پنداشتم، حکومتی که مجهزترین ارتش خاور میانه را دارد با فریاد چند روحانی ساقط نخواهد شد – حتما به یاد می‌‌آوری که حتی تا چند ماه مانده به پیروزی انقلاب، تعداد روحانیونی که مخالف شاه بودند، تا چه حد اندک بود- شاید هم از ترس چنین می‌‌اندیشیدم و می‌‌خواستم بی‌ تفاوتی خود را توجیه کنم.

پدر مرا به بخش، زمانی‌ که پس از تحمل سال‌ها زندان و شکنجه، آزاد شدی برای تبریک به دست بوست نیامدم زیرا که جاهل بودم. نمی‌‌دانستم در زندان تو تنها پناهگاه زندانیان بودی. نمی‌‌دانستم چه نقش مهمی‌ در نزدیک ساختن گروه‌های مسلمان مبارز و چپ انقلابی‌ داشتی.

پدر مرا ببخش، زمانی‌ که همراه آیت الله خمینی به تهران آمدی و مهم‌ترین مشاور سیاسی رهبر انقلاب بودی، درایت و تیزهوشی ترا نادیده گرفتم و معنای سخنانت را نمی‌‌فهمیدم.

پدر مرا به بخش، هنگامی که در آذر ماه ۱۳۶۴ طبق تصمیم مجلس خبرگان رهبری، به عنوان جانشین امام خمینی و رهبر آینده ایران انتخاب شدی، برای تبریک نزدت نیامدم زیرا می‌‌پنداشتم که دین را به دنیا فروخته ای. بیشتر دوست داشتم ترا مجاهد و مبارز ببینم تا حاکم.

پدر مرا به ببخش، در سال‌های ۶۶ و ۶۷ که به کشتار زندانیان سیاسی اعتراض کردی و انتقادات خود را به عملکرد غلط حکومت علنا بیان کردی، هر چند سخنانت را شنیدم، اما واکنشی در خور نشان ندادم.

پدر مرا به بخش، سال‌ها در حبس خانگی بودی ولی‌ به علت سکوت مرگباری که ایران را فرا گرفته بود و خفقانی که گلوی ما را می‌‌فشرد، مظلومیت ات را فریاد نزدم و ستمگران را رسوا نکردم.

پدر حلالم کن، که هر گاه از پاسخ در می‌‌ماندم، از خرمن دانش تو توشه بر می‌‌گرفتم، حتی در آخرین روز عمر پر عزتت نیز از تو استفتأ کردم.

ترا پدر می‌‌خوانم، زیرا حمایت از زندانیان سیاسی را از تو فرا گرفتم که بخاطر آنان از کلیه مناصب دولتی و حتی رهبری حکومت جمهوری اسلامی ایران چشم پوشیدی- ترا پدر می‌‌خوانم زیرا از تو آموختم چگونه از مظلوم دفاع کنم بدون آن‌ که علیه ظالم دست به خشونت زنم- از تو یاد گرفتم که سکوت مظلوم یاری رساندن به ظالم است و نباید که ساکت بنشینیم- پدر فراوان از تو آموختم، هر چند که رسم شاگردی و فرزندی را به جا نیاوردم.

تو پدر “حقوق بشر” در ایران هستی‌ و میلیون‌ها چون من فرزند و مرید داری. نیازی هم به قدر دانی‌ و سپاس ما نداری. اما همه ما در حق تو کوتاهی کردیم و مقصریم.

پدر ما را به بخش که تو بزرگواری. پدر کوتاهی فرزندانت را تاریخ جبران خواهد کرد. تاریخ در مورد ستمی که بر تو رفت و آزاده گی تو کتاب‌ها خواهد نوشت. تو در یادها زنده هستی‌ تا عدالت و انسانیت زنده است.
یکی‌ از میلیون‌ها مرید و شاگردت
شیرین عبادی

شیعه نیوز/

دانشگاه شیراز در سوگ ایت الله العظمی حاج حسینعلی منتظری

شیعه نیوز/

پیام های تسلیت به مناسبت درگذشت حضرت ایت الله منتظری

حضرت آیت الله خامنه ای و تعدادی دیگر از آیات عظام و علماء، به مناسبت درگذشت آیت الله شیخ حسینعلی منتظری، پیام‌های تسلیت جداگانه‌ای صادر کردند. متن پیام‌ها به شرح ذیل است:

حضرت آیت‌الله سید علی خامنه‌ای

بسم الله الرحمن الرحيم

اطلاع يافتيم كه فقيه بزرگوار آيت الله آقاي حاج شيخ حسينعلي منتظري رحمي الله عليه دارفاني را وداع گفته و به سراي باقي شتافته اند.

ايشان فقيهي متبحّر و استادي برجسته بودند و شاگردان زيادي از ايشان بهره بردند. دوراني طولاني از زندگي آن مرحوم در خدمت نهضت امام راحل عظيم الشأن گذشت و ايشان مجاهدات زيادي انجام داده و سختي هاي زيادي در اين راه تحمل كردند. در اواخر دوران حيات مبارك امام راحل امتحاني دشوار و خطير، پيش آمد كه از خداوند متعال ميخواهم آن را با پوشش مغفرت و رحمت خويش بپوشاند و ابتلائات دنيوي را كفاره ي آن قرار دهد.

اينجانب درگذشت ايشان را به همه ي بازماندگان بويژه همسر مكرّمه و فرزندان محترم آن مرحوم تسليت ميگويم و رحمت و مغفرت الهي را براي وي مسألت ميكنم.

سيد علي خامنه اي - 29/ آذر/ 1388

حضرت آیت الله شیخ ناصر مکارم شیرازی

باسمه تعالي

فقدان عالم فرزانه مرحوم آيت الله آقاي منتظري رحمت الله عليه موجب تاسف و تاثر گرديد آن مرحوم مقامات علمي و مجاهدت هایي قبل و بعد از انقلاب داشتند هر چند بخشي از مواضع ايشان مخصوصا در اواخر حيات امام راحل قدس سره مورد قبول نبود. از خداوند بزرگ براي ايشان طلب رحمت کرده و به بازماندگان و بيت آن مرحوم صميمانه تسليت مي گوييم.

قم ناصر مکارم شيرازي

29/9/88

حضرت آيت‌الله شیخ لطف‌ا‌‌‌لله صافي گلپایگانی

بسم الله الرحمن الرحیم

انا لله و انا اليه راجعون

فقدان عالمان و فقيهانی که سال‌ها سوابق علمي، تدريس، تأليف و مرجعيت دارند، خسارت فرهنگي و ديني جبران ‌ناپذيريست.

خبر ارتحال مرجع عاليقدر، حضرت آيت الله آقاي منتظري رضوان الله عليه که سال‌هاي طولاني از محضر اساتيد بزرگ، مخصوصاً بزرگ مرجع قرن، سيدنا الاستاد، آيت الله العظمي بروجردي قدس‌سره بهره‌مند بود، موجب تأسف و تأثر گرديد.

حقير با تقدير و تجليل از مواضع علمي آن بزرگوار، ارتحال ايشان را ضايعه‌ی مهم علمي براي حوزه‌هاي علميه و روحانيت دانسته و اين مصيبت را به پيشگاه اقدس حضرت بقية الله، مولانا المهدي ارواح العالمين له الفداء، حوزه‌هاي علميه و بيت شريف ايشان، مخصوصاً آقازادگان مکرّم و به مردم متديّن شهر مذهبي نجف آباد، تسليت عرض نموده، براي آن فقيد سعيد، مزيد مغفرت و براي همگان اجر جزيل و صبر جميل مسألت مي‌نمايم.
سوّم محرم الحرام 1431
لطف الله صافي

حضرت آیت‌الله سید عبدالکریم موسوی اردبیلی

انا لله و انا الیه راجعون
ارتحال عالم ربانی و فقیه صمدانی جناب مستطاب آیت الله آقای حاج شیخ حسینعلی منتظری(رحمة الله علیه) موجب تأسف و تألم خاطر بسیار گردید. آن بزرگوار عمر گرانقدر خویش را صرف تحصیل علم و تربیت شاگردان و مجاهدت در راه دین نمود و فقدان ایشان ضایعه‎ای بزرگ برای حوزه‎های علمیه است. خاطره مبارزات ایشان با رژیم فاسد گذشته و همراهی وی با حضرت امام خمینی(رحمة الله علیه) در راه تشکیل حکومت اسلامی از خاطرات، زدودنی نیست.
این جانب ضمن عرض تسلیت این ضایعه بزرگ به پیشگاه حضرت بقیة الله الاعظم ارواحنا فداه و مراجع عظام تقلید(دامت برکاتهم) و حوزه‎های علمیه و عموم مؤمنین خصوصاً خاندان محترم و آقا‎زادگان مکرّم و علاقمندان و ارادتمندان به ایشان، از درگاه ایزد منّان برای آن مرحوم غفران واسع و درجات رفیعه و برای بازماندگان صبر جمیل و اجر جزیل را خواستارم.

والسلام علیکم و رحمة الله
عبدالکریم موسوی اردبیلی
سوم محرم الحرام143

آيت‌الله شیخ یوسف صانعی

باسمه تعالي

«اذا مات المؤمن الفقيه ثلم فی الاسلام ثلمة لا يسدها شئ»

رحلت فقيهی متقی و عارفی وارسته و محققی کم نظير و مجاهدی نستوه و اسوه ايستادگي، شيخنا الاستاد آيت الله العظمی آقای منتظری (قدس الله نفسه الزکيه) که در آستانه عاشورای حسينی به لقاء الله پيوست را به پيشگاه صاحب العصر و الزمان، حجت بن الحسن (ارواحنا و ارواح العالمين لتراب مقدمه الفداء) و مراجع عظام تقليد و حوزه های علميه و ملت بزرگوار ايران و خانواده های معظم شهداء، ايثارگران و جانبازان و همه ملت های آزاده و وابستگان سببی و نسبی ايشان مخصوصاً جناب حجت الاسلام و المسلمين آقای حاج شيخ احمد منتظری تسليت عرض نموده،اميد آن که خداوند قادر و توانا و مهربان به همگان توفيق ادامه راهش را که همان ترويج از اسلام راستين يعنی تسليم در مقابل حق و عدالت که همان تسليم در مقابل کمال مطلق ذات باری تعالی باشد را عنايت فرموده و حيات و مماتمان را همراه با حب اهل بيت پيغمبر(صلی الله عليه و آله وسلم) که در طول تاريخ، هميشه با ظالمين به مبارزه برخاسته و با مظلوميت همه جانبه به شهادت رسيدند، قرار دهد.

قم المقدسه
يوسف صانعی
29/9/88 مطابق با سوم محرم الحرام 1431

آیت‌الله شیخ اسدالله بیات زنجانی

انّا لله و انّا الیه راجعون

ارتحال فقیه عصر و مجاهد استوار و بزرگ مرد مدافع حریم تشیع علوی(ع) و اسلام ناب محمدی(ص) حضرت آیت الله العظمی منتظری قدس الله نفسه الزّکیة، ثلمه ای در اسلام و امت اسلامی بوجود آورد که قابل جبران نیست. ایشان در معرفت همانند سلمان و در زندگی دنیایی همانند اباذر و در دفاع از حریم اسلام و فقاهت جعفری(ع) نظیر مفید بود. فقدان این فقیه علیم و عیلم را بحضور اقدس حضرت ولیعصر(عج)، مراجع عظام تقلید، تمام حوزه های علمیه جهان تشیع و عالم اسلام و امت بزرگ و وفادار ایران و خانواده بزرگوار ایشان بالخصوص فرزند فاضل و فکورشان جناب حجةالاسلام و المسلمین حاج شیخ احمد منتظری و دیگر عزیزان وابسته به آن بیت علم و فقاهت و شاگردان فاضل و ارزشمند ایشان تسلیت عرض می نمایم و از پیشگاه حضرت حق برای روح بلند و ملکوتی ایشان، علو درجات و برای تمام داغدیدگان این فاجعه بزرگ، اجر و صبر مسئلت می دارم.

اسدالله بیات

آیت‌الله هاشمي رفسنجانی

انالله و انااليه راجعون

درگذشت حضرت آيت‌الله منتظري باعث تاسف و تالم خاطر گرديد.

فقدان اين فقيه برجسته، نستوه و مبارز عالم و بزرگوار، ثلمه‌اي براي حوزه‌هاي علميه و جامعه اسلامي است كه ان‌شاءالله مجموعه آثار گرانقدر، خلاء وجودي ايشان را براي دوستداران، علما، فضلا، روحانيون و طلاب جبران مي‌نمايد.

با تسليت اين مصيبت به آيات عظام و شاگردان ايشان و حوزه‌هاي علميه، مقلدان و مردم شريف استان اصفهان و شهرستان نجف‌آباد و مخصوصا به بيت مكرم‌شان علو درجات آن فقيد سعيد را از درگاه احديت خواستارم.

علی اکبر هاشمی رفسنجانی

آيت‌الله طاهري اصفهاني

روح بلند مجاهد نستوه و فقيه عالي قدر مرجع مظلوم و آزاديخواه جهان تشيع حضرت آيت‌الله العظمي منتظري رضوان‌الله تعالي عليه در ايام شهادت اسوه مظلومان و آزادگان جهان سالار شهيدان حضرت اباعبدالله(ع) به ملكوت علي پيوست و عالم اسلام را غرق در عزا و ماتم نمود. آن بزرگ مرد كه استوانه فقاهت، تقوي، زهد، مجاهدت و عرفان بود سراسر عمر خويش را در ترويج معارف حقه قرآن و اهل بيت و نماياندن چهره ناب اسلام محمدي(ص) سپري نموده و همواره بر استيفاي حقوق حقه مردم پافشاري نمود. نواي دلنشين تفسير نهج‌البلاغه‌اش همواره فرياد امام علي(ع) را در گوش انسان‌ها نوا در مي‌دهد.

اينجانب اين ضايعه عظمي را به ساحت مقدس اميد مستضعفان جهان حضرت بقيه‌الله امام زمان(عج) امت اسلام به ويژه حوزه‌هاي علميه تشيع و مراجع عظام تقليد، فضلا و شاگردان آن مرحوم و جنابعالي و فرزندان و بيت مكرم و عموم علاقه‌مندان تسليت عرض نموده از حضرت احديت علو درجات و غفران الهي و صبر و اجر جميل براي بازماندگان و دوستداران مسئلت مي‌نمايم.

حجة‌الاسلام و المسلمین سید حسن خمینی

بسمه تعالی
جناب حجت‌الاسلام و المسلمین آقای حاج شیخ احمد منتظری دامت بركاته

درگذشت فقیه عالی‌قدر حضرت آیت‌الله العظمی منتظری طاب ثراه و قدس سره كه سال‌های بسیاری از عمر شریف خویش را در مسیر پیشبرد اهداف عالیه اسلام و انقلاب شكوهمند اسلامی سپری كرد، بی‌شك ضایعه‌ای بر جان حوزه‌های علمیه است.

اینجانب این مصیبت سنگین را خدمت ولی الله الاعظم، حوزه‌های علمیه، مراجع تقلید و بیت شریف ایشان تسلیت عرض نموده و برای آن فقید سعید از خداوند متعال علو درجات مسئلت می‌نمایم.

سید حسن خمینی
29 آذر 1338

پیام تسلیت آيت‌الله نوري‌همداني

ارتحال فقيه بزرگوار حضرت آيت‌الله حاج شيخ حسينعلي منتظري رحمت‌الله عليه كه عمر خود را در تدريس و تربيت فضلا و علماي حوزه علميه و تحقيق و تصنيف و تاليف سپري كردند و آثار قلمي مفيدي از خود بيادگار گذاشتند و مدتي از عمر خود را نيز در مبارزه با طاغوت گذراندند را به بازماندگان محترم به ويژه فرزندان مكرمشان تسليت مي‌گويم.

علامه سید محمدحسین فضل الله از مراجع تقلید لبنان نیز پیام تسلیت صادر کرده که تا بدین لحظه بدست این پایگاه خبری نرسیده است.

شیعه نیوز/

پیام تسلیت بین المللی برای درگذشت حضرت ایت الله العظمی شیخ حسینعلی منتظری

به گزارش شیعه نیوز حجةالإسلام و المسلمین شیخ حسن صفار و شیخ فیصل عوامی دو تن از چهره های سرشناس شیعیان عربستان سعودی طی بیانیه‌های جداگانه ای درگذشت مرجع عالیقدر حضرت آیت الله شیخ حسینعلی منتظری را تسلیت گفتند.

حجةالإسلام و المسلمین شیخ حسن صفار در پیام تسلیت خود که عصر روز یکشنبه آن را صادر کرد، نوشت: حضرت آیت الله منتظری یک عالم بزرگ و ارزشمند بود و هیچ کسی این مسأله را انکار نمی‌کند. آن مرحوم همچنین یکی از سرشناس ترین علمای مجاهد در جنبش انقلاب اسلامی ایران به شمار می‌رفت.

شیخ حسن صفار در ادامه پیام خود افزود: آیت الله منتظری همچنین سال‌های زیادی از عمر خود را در زندان و بازداشتگاه‌ و تبیعد رژیم ساقط و دیکتاتور پهلوی بود و نیز شکنجه‌ و اهانت‌های بسیاری را نیز در این مسیر متحمل شد. ایشان همچنین سال های بسیار زیادی در کنار امام خمینی(ره) بود که این مسأله نیز قابل تقدیر و تحسین بوده است.

از سوی دیگر حجةالإسلام و المسلمین شیخ فیصل عوامی در پیام خود نوشت: آیت الله منتظری یکی از بازوها و قطب‌های اصلی انقلاب اسلامی ایران بوده و مسیر بیداری نوین در جهان اسلام را طی کرد. ایشان همچنین یکی از رموز اصلاح طلبی در ایران به شمار می‌رفت.

گفتني است علامه سید محمدحسین فضل الله از مراجع تقلید لبنان نیز پیام تسلیت صادر کرده که تا بدین لحظه بدست این پایگاه خبری نرسیده است.

شايان ذکر است مایك همر سخنگوی شورای امنیت ملی كاخ سفید نيز روز یكشنبه با انتشار بیانیه ای كوتاه درگذشت حضرت آیت الله حسینعلی منتظری را تسلیت گفت.

در این بیانیه آمده است: ما درگذشت آیت لله العظمی حسینعلی منتظری را تسلیت می گوییم. او چهره شناخته شده ای بود و تعهد راسخش در دفاع از حقوق جهانشمول، برای وی احترامی بین المللی به همراه آورد.

وی در ادامه افزود: خانواده او (آیت الله منتظری) و همه جویندگان حقوق جهانشمول و آزادی هایی كه او پیوسته مدافع آنها بود در یادها و نیایش ما خواهند بود.

شیعه نیوز/

تصاویری از ایت عظام در بیت ایت الله العظمی منتظری

آیت الله موسوی اردبیلی







آیت الله صافی گلپایگانی



آیت الله محفوظی


آیت الله شبیری زنجانی




آیت الله امینی






آیت الله طاهری خرم آبادی











آیت الله صانعی

حضرت ایت الله العظمی شیخ حسینعلی منتظری شنبه شب دعوت حق را لبیک گفت - روحش شاد و نامش زنده باد

شیعه نیوز/

حضرت ایت الله  شیخ "حسینعلی منتظری" شنبه شب دار فانی را وداع گفت

 به گزارش شیعه نیوز و به نقل از شیعه انلاین خبرگزاری‌ها اعلام کردند: حجة‌الاسلام احمد منتظري با تأييد خبر فوت آيت‌الله منتظري گفت: ‌شب گذشته، آيت‌الله منتظري بر اثر بيماري درگذشت. اين مرجع تقليد كه هشتاد و هفتمين سال عمرش را مي‌گذراند، شب گذشته بر اثر بيماري دار فاني را وداع گفت.

"احمد منتظري" همچنین اظهار داشت: به احتمال زياد محل دفن پيکر ايشان در حرم مطهر حضرت معصومه (س) است. اطلاعات تکميلي را بعدا اعلام خواهد کرد. برخي از اعضاي خانواده آيت الله منتظري معتقدند که بايد پيکر وي در نجف آباد به خاک سپرده شود.

در همين راستا دکتر باهر پزشک معالج مرحوم آیت الله منتظری کهولت سن و عارضه قلبی یا مغزی را دلیل فوت وی اعلام کرد. وی گفت: ایشان طی ده روز گذشته دچار ضعف مفرط و بی حالی بود و از قبل نیز دچار بیماری قلبی شده بود و سابقه بزرگی پرستات نیز داشت.

گفتنی است آيت‌الله شیخ حسینعلی منتظری در سال ۱۳۰۱ خورشیدی در نجف‌آباد ديده به جهان گشود؛ از جمله آثار آيت‌الله منتظري مي‌توان به: «نهاية الاصول» (تقرير درس اصول مرحوم آيت‌الله العظمى‏ ‏بروجردى )، «البدرالزاهر فى صلاة الجمعة و المسافر» (تقرير درس فقه‏ ‏مرحوم آيت‌الله العظمى بروجردى)، «دراسات فى ولاية الفقيه و فقه الدولة الاسلامية» در چهار جلد،‏ ‏كتاب «الزكوة» در چهار جلد، كتاب «الخمس و الانفال»، كتاب «الحدود»، «دراسات فى المكاسب المحرمة» در سه جلد، «التعليقة على العروة الوثقى»، مباحث فقهى «الصلوة»، «الغصب»، «الاجارة» و «الوصية» (تقرير‏ ‏درس‌هاى مرحوم آيت‌الله العظمى بروجردى)، مباحث «استصحاب»، «تعادل» و «تراجيح» (تقرير درس‌هاى‏ ‏مرحوم آيت‌الله العظمى خمينى)، «درس‌هايى از نهج‌البلاغه» در ده جلد كه سه جلد آن تاكنون چاپ‏ ‏شده است، «درس‌هايى از اصول كافى»، «مناظره مسلمان و بهايى»، «شرح خطبه حضرت فاطمه زهرا(س)» به زبان فارسى و‏ ‏اردو، «از آغاز تا انجام» (در گفت‌وگوى دو دانشجو) به زبان فارسى و‏ ‏عربى،‏ «رساله توضيح المسائل» به زبان‌هاى فارسى و عربى و اردو، «رساله استفتائات» در دو جلد، «استفتائات مسائل ضمان»، «رساله حقوق»، «احكام پزشكى»، «معارف و احكام نوجوان»، «معارف و احكام بانوان»، «احكام و مناسك حج»، «موعود اديان»، «اسلام دين فطرت»، كتاب «خاطرات» در دو جلد اشاره كرد.

نماز جمعه در دانشگاه تهران - سال ۱۳۵۸

عکس بالا: جايگاه نماز جمعه در دانشگاه تهران - مهر ۱۳۵۸

سمينار ائمه جمعه - قم مدرسه فيضيه

نماز جمعه در دانشگاه تهران - سال ۱۳۵۸

خبر مرتبط : پیام‌هاي تسلیت به مناسبت درگذشت آيت‌الله منتظري

مراسم سیاه پوشان محرم الحرام

هیئت رایه العباس (ع) رزمندگان شمیرانات

تاريخ: 26/9/88

 سخنران: حجت الاسلام محمود ریاضت

 مداح: حاج محمود كريمي

صوتي

اس ام اس هایی برای محرم

بازدلم غم گرفت دوباره ماتم گرفت
ماه محرم آمد تمام عالم گرفت
*******
ديباچه ی عشق و عاشقی باز شود
دلها همه آماده ی پرواز شود
با بوی محرم الحرام تو حسين
ايام عزا و غصه آغاز شود
*******
سلام من به محرم, محرم گل زهرا
به لطمه های ملائک, به ماتم گل زهرا
*******
بر سینه ی من نوشته بین الحرمین
نصف قلبم با ابالفضل،نصف دیگر با حسین
*******
دل را اگر از حسین بگیرم چه کنم
بی عشق حسین اگر بمیرم چه کنم
فردا که کسی را به کسی کاری نیست
دامان حسین اگر نگیرم چه کنم
*******
کاش بودیم آن زمان کاری کنیم
از تو و طفلان تو یاری کنیم
کاش ما هم کربلایی می شدیم
در رکاب تو فدایی می شدیم

باز محرم رسيد، ماه عزای حسين
سينه‌ی ما می‌شود، كرب و بلای حسين
كاش كه تركم شود غفلت و جرم و گناه
تا كه بگيرم صفا، من ز صفای حسين
*******
محرم آمد و ماه عزا شد
مه جانبازی خون خدا شد
جوانمردان عالم را بگویید
دوباره شور عاشوار به پا شد
*******
آبروی حسین به كهكشان می ارزد
یك موی حسین بر دو جهان می ارزد
گفتم كه بگو بهشت را قیمت چیست
گفتا كه حسین بیش از آن می ارزد
*******
ماه خون ماه اشك ماه ماتم شد
بر دل فاطمه داغ عالم شد
*******
پرسیدم:ازحلال ماه، چراقامتت خم است؟
آهی كشیدوگفت:كه ماه محرم است
گفتم: كه چیست محرم؟
باناله گفت:ماه عزای اشرف اولادآدم است
*******
با آب طلا نام حسین قاب کنید
با نام حسین یادی از آب کنید
خواهید مه سربلند و جاوید شوید
تا آخر عمر تکیه بر ارباب کنید
فرا رسیدن ماه محرم تسلیت باد
*******
عالم همه قطره اند و درياست حسين
خوبان همه بنده اند و مولاست حسين
عزاداريتان مقبول

در کلاس عاشقی عباس غوغا می کند
در دل هر عاشقی عباس مأوا می کند
هر کسی خواهد رود در مکتب عشق حسین
ثبت نامش را فقط عباس امضا می کند
*******
قیامت بی حسین غوغا ندارد
شفاعت بی حسین معنا ندارد
حسینی باش كه در محشر نگویند
چرا پرونده ات امضاء ندارد
*******
کاش بودیم آن زمان کاری کنیم
از تو و طفلان تو یاری کنیم
کاش ما هم کربلایی می شدیم
در رکاب تو فدایی می شدیم
*******
اردوی محرم به دلم خیمه به پا كرد
دل را حرم و بارگه خون خدا كرد
*******
برای باغبان یاس آفریدند
علی را أشجع الناس آفریدند
وفا داری و مردی و شجاعت
یکی کردند و عباس آفریدند
*******
به يكتايي ، قسم يكتاست عباس
به مردي شهره دنياست عباس
اگر چه زاده‌ ام‌البنين است
وليكن مادرش زهراست عباس
*******
عالم همه محو گل رخسار حسین است
ذرات جهان درعجب از کار حسین است
دانی که چرا خانه ی حق گشته سیه پوش
یعنی که خدای تو عزادار حسین است
*******
اشکم ز هجر روی تو خوناب شد حسین
مویم ز غصه رشته ی مهتاب شد حسین
هر جا کنار آب نشستم ز داغ تو
از بس که سوختم جگرم آب شد حسین

السلام ای وادی کرببلا
السلام ای سرزمین پر بلا
السلام ای جلوه گاه ذوالمنن
السلام ای کشته های بی کفن
*******
همواره تجّسم قیام است حسین (ع)
در سینة عاشقان ، پیام است حسین (ع)
در دفتر شعر ما ، ردیف است هنوز
دل چسب‌ترین شعر کلام است حسین (ع)
*******
الحق که به ما درس وفا داد حسین (ع)
هر چیز که داشت بی‌ریا داد حسین (ع)
یعنی که تأملی کنید ای یاران !
آن هستی خود زکف چرا داد حسین (ع)؟
*******
بر نیزه ، سری به نینوا مانده هنوز
خورشید ، فرا ز نیزه‌ها مانده هنوز
در باغ سپیده ، بوته بوته گل خون
از رونق دشت کربلا مانده هنوز
*******
عطري كه از حوالي پرچم وزيده است
ما را به سمت مجلس آقا كشيده است
از صحن هر حسينيه تا صحن كربلا
صد كوچه بازكنيد محرم رسيده است
*******
کربلا دارالنعيم زينب است
کعبه خود تحت حريم زينب است
عمر زينب فخر مولا بود و بس
او به زهرا المثني بود و بس
*******

• راه حسين، کوتاهترين راه رسيدن به بهشت است.
• خون جاري عاشورا، تا ابديت در رگ و ريشه آزادگي جاري است.
• حسين، ميزان سنجش صداقت آدمي است و قبول ولايت حسين، براتِ آزادي انسان از جهنم پليديهاست.
• عاشورا، عاشقانه اي آرام در قلب واقعه کربلاست.
• حسين، زيباترين نامي است که در شناسنامه بشر نوشته اند.
• عاشورا، صحنه نمايش فراگير و فشرده تماميت کارزار خوبي و بدي است.
• عاشورا، عرضه اثبات ظفرمندي انسان خداگونه بر سپاه ابليس است.
• حسين، تفسير بعثت، ترجمان نبوت و معناي امامت است.
• عاشورا، تداوم رسالت انسان در پهنه خلقت است.
• عاشورا، شراره عشق حق است که بر جان عاشقان حسين فرو مي ريزد.
• اي خدا! جوششِ چشمه هاي عاشورا را در قلب ما جاري کن، و دل هاي ما را از زلال مهرش سيراب گردان.
• محرم، ماه محرم شدن در پيشگاهِ خدا و مَحرم شدن، با حسينيان است.
• عاشورا، انفجاري از نور بود و تابشي از حق، که بر انديشه ها تجسم کرد.
• عاشورا، قرارگاه عشق است و پناهگاه عاشقان. کيست که از اين معبر عبور كند و قرار و پناه نگيرد؟
• عاشورا، تکليف است و عاشورايي شدن عمل به تکليف.
• هيچ نقطه اي در هويت هستي نيست که از حرکت و شعر و شعور عاشورايي خالي باشد.
• عاشورا، از جاذبه ها دل کندن و به جذبه دوست رسيدن است.
• محرم، ماه تجديد حيات بشريت است.
• عاشورا يک نيم روز بيش نيست که در آن، شهادت به روشني بر سر تکليف خويش ايستاده است.
• شهادت، طرحِ کربلاست و اسارت، شرح آن!
• اين شمعِ وجودِ حسين است که محفلِ محرم را پيوسته روشن نگاه مي دارد.
• حسين، نام آورترين نام و نامدارترين سردار بر چکاد روشني هاست.

• حسين، تنديس ايمان و عشق الهي است.
• عاشورا، مجمعِ عمومي حماسه سازان هستي است.
• حسين(علیه السلام) ، آرزوي جويندگان و آبروي يابندگان است.
• محرم، حريم حرم خدا و حرمت سنت حسين(علیه السلام) است.
• کربلا، عميق ترين زخمي است که بر پيکر زمين نشسته، و رساترين فريادي است که در دهليز تاريخ پيچيده است.
• نخل ها، از سنگيني داغ تبار علي(علیه السلام) خميده اند.
• حسين(علیه السلام) ، حماسي ترين شاهنامه جهان است.
• عاشورا، بغضِ گريه را مي شکند و جام سينه را از خون لبريز مي کند.
• محرم، ماه آميختگي با حسين و آموختگي از حسين است.
• محرم، تنها ماهي است که در تقويم ها با سرانگشت خونين ورق مي خورد.
• تاسوعا، مقدمه جان‌فشاني و عاشورا، سرفصل دلباختگي در محضر حسين(علیه السلام) است.
• براي شناخت و معرفت حسين(علیه السلام) ، بايد از مرزِ تاسوعا و عاشورا گذشت.
• حادثه عاشورا، کمر تاريخ را شکست و ماندگارترين باور را بر پهنه زمان نگاشت.
• در نهمين منزل از ماه عاشقي، سيل اشک را به ميهماني خون دلِ دهمين منزل فرا مي خوانيم.
• کربلا چرا تشنه اي؟ اين اشک زلال و شيرين نسل هاست که قطره قطره بر پهناي گونه دلت مي بارد.
• محرم، سياه پوش لحظه هاي عاشوراست.
• نام حسين(علیه السلام) را مشعل راهمان مي کنيم تا در بيراهه هاي پرپيچ و خم گمراهي، گم نشويم.
• خون حسين(علیه السلام) و يارانش، قبله نماي کمال و سعادت است.
• امروز، درِ بوستان‏سراىِ عاشورا، با مقتل‏خوانىِ گريه گشوده مى‏شود؛ پس «اى اشك‏ها بريزيد».
• آسمان نينوا، در محضر اين همه خون، از وسعت آبىِ خويش شرمسار است.
• عاشورا، جاده‏اى پر عبور براى عاشقانه‏هاى جگرسوزِ آب است.
• امروز، دل‏ها در حُسن‏ختام زيارت عاشورا، سجده سجده در خون افتاده‏اند.
• نگاه كن؛ حنجره قتلگاه، روبه‏روى آتش بوسه‏ها چه پاسخى دارد: «اين كشته فتاده به هامون حسين توست».
• قدم به قدم، صداى «يا حسين» در كربلا كاشته شده است؛ مراقب باشيم روىِ حُرمت لاله‏ها پا نگذاريم!
• پررنگ‏تر از خون، حديثى در عاشورا نوشته نشده است كه دل‏هاى كربلايى آن را بخوانند.
• عطر تربت كربلا بر دوش قلم‏هاى عاشورايى نشسته است تا بنويسند: لبيك يا حسين!
• عاشورا، صحن مطهرى بود كه اذن دخول آن، خون عباس(علیه السلام) است و توسل به باب الحوائج، كليد ارتباط با فلسفه عاشورا.
• عاشورا، تولد دوباره حیات آدمیّت و حماسه جاودان عشق و تجلّی زیبای توحید است.
• عاشورا، نقطه اوج ادای امانت انسان است. عاشورا، نمایش قدرتِ روح در کوران حوادث و نشانه آرامش در توفان بلاهاست.
• عاشورا، تجلی‏گاه آرامش و اطمینان نفوس مطمئنه است، مشعل فروزانِ معرفت، فرا روی انسان‏ها است.

• عاشورا، آینه‏ای است که تمامی مفاهیم انسانی را با ابعاد حقیقی‏اش در خود متجلّی ساخته است.
• عاشورا، رستاخیزی است که پرده از چهره همه زشتی‏ها می‏کشد و پلیدان را رسوا می‏سازد.
• عاشورا، گلستانی است با سَروْهای سرخ شهادت و نخل‏های ارغوانی ایثار و خون، و دانشگاهی است که هر سالک الی اللّه‏ باید آن را ببیند.
• عاشورا، طراوت جاودانه روح انسان، تجلّی یاد خدا، و جدا کننده نور و ظلمت از هم است.
• آری! از آن زمان که فریاد سرخ خون از گلوی عاشورا برخاست، پژواکی در قله‏های بلند اعصار و قرون در افتاد که تا آن سوی مرز ابدیّت طنین افکند و در سینه سوزان عاشقان ایثار و شهادت جاودانه شد.
• حنجره ها را بگشاييد و نفس ها را فرياد کنيد، تا سکوت کفر، عاشورا را در خود نبلعد.
• در کربلا، بهترين مسافران در بهترين مسافرتها، شهادت را به بهاي حق دريافتند.
• بار حسرت عطش خاندان رسول، اکنون نيز در ميان سينه فرات مي جوشد و بي تابش ميکند.
• چشم حق بين و گوش حق شنو و قلب روشن، توشه عاشوراييان است.
• عاشورا، مبدئي دوباره براي جان گرفتن اسلام است.
• تاريخ عاشورا، مسلمانان واقعي را معرفي کرد و نقاب از چهره ها برداشت.
• نهضت عاشورا، سيرابي حقيقت و پاسداري از امر به معروف و نهي از منکر است.
• عاشورا کشتاري خونين نيست، بلکه حقيقتي راستين براي جهانيان است.
• آن‌گاه که سرور جوانان اهل بهشت را کشتند، غم بر دل انسان تا ابد لانه کرد.
• عاشورا، منشوري است که با براده هاي آفتاب حسين(علیه السلام) ، عالم را سيراب مي کند.
• ظهر عاشورا، ميعادگاه ملاقات خداوند با سالار شهيدان(علیه السلام) است.
• روز عاشورا، وداع پرسوز و گدازترين خواهر، با عزيزترين برادر تاريخ است.
• عاشورا، يادآور مردان غيوري است كه امر به معروف و نهي از منكر را ارج نهادند.
• مهم‌ترين درسي كه عاشورا به جوانان مي‌آموزد، پايداري است؛ پايداري در برابر ستم طاغوت‌ها.
• عاشورا تا اربعين، يادآور چهل روز خون بارش آسمان، از داغ مصيبت حسين(علیه السلام) است.
• نهضت عاشورا، پايه‌گذار تمامي نهضت‌هاي بر حق روزگاران است.
• عاشورا، يادآور اين شعار زيباست: خون بر شمشير پيروز است.
• عاشورا، صحنه پيكار تمامي ايمان در برابر تمامي كفر است.
• عاشورا، يادآور جوان مرداني است كه تاريخ سال‌ها بعد اين جوانان را در دفاع مقدس دوباره به چشم ديد.
• روز عاشورا، روز به بار نشستن «خون» در سوگ پرپر شدن گل هاي محمدي است.
• روز عاشورا، روز استقامت در دين، به بلنداي «صراط مستقيم» است.
• روز عاشورا، روز تماشاي چگونه مردن براي آموختن چگونه زيستن است.
• روز عاشورا، روز مُحرِم شدن در حرم مُحرَّم است!
• روز عاشورا، روز عاشورايي شدن حق جويان و حق طلبان است.
• روز عاشورا، روز انجام بزرگترين مسئوليت «آدم» در دشوارترين شرايط است.
• روز عاشورا، روز دادن آنچه هست براي ايجاد آنچه بايد باشد.
• روز عاشورا، روز پايداري و وفاداري در عصر غروب دين در روزگار بي تفاوتي-هاست!
• روز عاشورا، روز متفرق شدن دنياطلبان و زرخواهان از محضر رهبر است.
• روز عاشورا، روز يادگيري رسم دين‌داري و آيين وفاداري است.
• روز عاشورا، روز هجرت آگاهانه و جانبازي عاشقانه در راه دوست است.
• روز عاشورا، روز انتخاب شهادت در عصر زندگي حاکمان جور است.

 طراح قالب: رضا امین زاده

Powered By
  BLOGFA.COM